jueves, 17 de mayo de 2012

Ensayo Final


UNIVERSIDAD ICESI / FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES / DEPARTAMENTO DE ESPAÑOL
Comunicación Oral y Escrita II – Grupo No.: 49 / Profesora: Andrea RODRÍGUEZ M.
Estudiante: Juan David Paz Zabala - Código: 11211146
Fecha de entrega: 18/05/2012

LA SALSA PREVALECE AÚN EN CALI COMO RITMO MUSICAL CARACTERÍSTICO DE LA CIUDAD Y COMO UNO DE LOS PATRIMONIOS CULTURALES Y ECONÓMICOS MÁS IMPORTANTES DE LA MISMA, CONSERVANDO EL TÍTULO DE “CAPITAL MUNDIAL DE LA SALSA”.
En la actualidad muchas personas piensan que Cali ha dejado de ser esa ciudad salsera que “antes fue”, que era reconocida ante el mundo por sus bailarines y orquestas de salsa, ya que esta ha sido desplazada poco a poco por otros ritmos musicales que han ido ganando mucha fuerza y participación en la ciudad, en su juventud, en las discotecas, emisoras, etc.; pero en realidad no es así; la salsa en Cali aun permanece vigente como uno de los ritmos musicales más representativos de la ciudad e incluso al exterior de Colombia Cali es sinónimo de Salsa, rumba y alegría. Actualmente hay muchas personas que desconocen el valor cultural, social y económico que representa la salsa para Cali al igual que todo el desarrollo y evolución que ha tenido este género musical en la ciudad. En este ensayo manifestaré las principales razones por las cuales la salsa es aún un importante elemento característico de Cali y explicaré porqué la salsa es “patrimonio” caleño, es decir, qué la hace un ritmo tan propio de la ciudad pese a no haber nacido en Cali como tal.

Para empezar, Cali es mundialmente reconocida como la capital mundial de la salsa, ya que grandes orquestas representativas del género, tales como “Fruko y sus Tesos”, “Son de Cali”, “Grupo Niche” entre otras;  han surgido en la ciudad, y han brillado en el exterior por medio de giras internacionales, llevando a muchos lugares del mundo la identidad salsera caleña. Muchas de las letras de las canciones de estas agrupaciones hacen alusión a Cali, resaltando los atributos culturales y estéticos de la ciudad; canciones como “Cali Ají”, “Cali Pachanguero”, “Oiga mire vea” han sido grandes éxitos musicales que describen lo más bello de Cali. Por otro lado, las numerosas academias y escuelas de baile caleñas, han formado excelentes bailarines que han participado y ganado importantes concursos a nivel mundial, dando a conocer a Cali ante el mundo por medio de la Salsa y mostrando su estilo de baile rápido y acrobático, propio de nuestra cultura. Pero el reconocimiento mundial de Cali como ciudad salsera, empezó a forjarse desde hace muchos años, gracias a dos plataformas de gran importancia para el desarrollo e impulso de la salsa en Cali: La Feria de Cali y Juanchito. A partir de 1957 se inició en Cali la tradición de celebrar anualmente la Feria de Cali, que aunque en un principio fue una feria puramente taurina, poco a poco se fueron implementando los conciertos y shows de artistas, bailarines y orquestas, para brindar entretenimiento a los ciudadanos en las épocas decembrinas. Esto dio pie a que muchos importantes artistas de salsa, reconocidos a nivel mundial tales como Willie Colon, Héctor Lavoe, Celia Cruz, entre muchos otros,  fueran invitados a formar parte de los conciertos de la feria, lo cual por supuesto hizo que Cali adquiriera la reputación a nivel mundial de ciudad rumbera y salsera, que era destino obligado de los cantantes y orquestas más importantes de la salsa. Por su parte, Juanchito, un corregimiento del municipio de Candelaria, a orillas del río Cauca se convirtió en uno de los sitios más importantes para la rumba salsera en el país, con el surgimiento masivo de grilles y discotecas que se dio, influenciado por el movimiento salsero que se desarrollaba en Cali y los ritmos provenientes de los inmigrantes que llegaban de la región pacifica de Colombia. Las grandes discotecas de Juanchito se convirtieron en un ícono de la rumba y la salsa, consolidándose como un paradero obligado de todas las grandes orquestas que venían a Colombia, como la “Fania Allstars”  y debido a la cercanía de este corregimiento con Cali, como lo dice una conocida canción de la agrupación “Grupo Niche”: “Del puente para allá es Juanchito, del puente para acá esta Cali”[…], toda orquesta que pasaba por Juanchito se dirigía luego a Cali o viceversa, lo cual claramente también contribuyó al reconocimiento ya mencionado.

Otro aspecto importante a mencionar es el porqué la salsa debe ser considerada como patrimonio de Cali, pese a no haber nacido como tal en la ciudad. El imaginario de la caleñidad contemporánea gira sobre la salsa y ha logrado sobrevivir a las nuevas culturas de la globalización y de la inmigración porque no está asentado sobre discursos e intenciones del deber ser, sino sobre una historia urbana vivida, de profundas raíces que crecieron con la gente y los barrios de la ciudad […](Quintero, 2004, 60). La Salsa en Cali desde su llegada a la ciudad, ha pasado por diferentes etapas y transformaciones que implican un importante desarrollo cultural en la ciudad a través de las décadas. La expresión juvenil que en otras partes del mundo en los años 70 y 80 se dio por medio de géneros como el rock y el jazz, en Cali la constituyó la Salsa, ya que los grandes artistas internacionales de salsa que venían a presentarse en Cali, el baile y la música proveniente de New York y Puerto Rico que impulsaron el surgimiento de  numerosos bailaderos, contagiaron a la juventud caleña de la época, del gusto y la pasión por la salsa. Pero en un principio esto sucedía solo en los barrios bajos de Cali, ya que la salsa llegó a la ciudad principalmente a través del ferrocarril que llegaba a los barrios Obrero y Sucre de Cali, barrios de bajo estrato que poco a poco se convirtieron en centros de recreación popular movidos por el baile de la salsa; de esta manera la salsa era atribuida en un principio a los barrios de estrato bajo de la ciudad y actividades delincuenciales y peligrosas por las situaciones de violencia e inseguridad que se vivía en estos barrios, denominados “la zona de tolerancia”; estos fue, hasta que en 1957, gracias a la iniciativa los periodistas Alfonso Bonilla Aragón y Raúl Echevarría Barrientos, nace la “Feria de Cali” que se convertiría en uno de los eventos culturales más importantes y representativos de la ciudad, impulsado e influenciado fuertemente por la salsa. Gracias a la caseta panamericana de la Feria de Cali, la salsa fue legitimada como baile típico y propio de la ciudad, generando así la integración de todos los estratos sociales en este género musical y adoptando de esta forma un sentimiento de identidad por la Salsa. Por otro lado, la salsa no es simplemente un ritmo musical que adoptamos de otra cultura y nos apropiamos de este, no, la salsa en Cali es considerada como patrimonio cultural de la ciudad, ya que se desarrolló a partir de la mezcla de ritmos provenientes de New york, Panamá y Puerto Rico, tales como la charanga y el Boogaloo, que fueron evolucionados por los caleños en los años 70 gracias a la aceleración de revoluciones de los LP que se usaban para reproducir la música en la época, obteniendo un ritmo mucho más rápido y agitado del tradicional, lo cual significó un cambio en la música salsa que se produciría en Cali y la impresión de un sello propio de los caleños al baile de la salsa: el estilo rápido y acrobático de baile, característico de Cali. Es por esto que el titulo de “capital mundial de la salsa” no es una simple divagación alegórica y presumida de los caleños, sino que expresa el real patrimonio salsero de Cali.

Por otro lado, la salsa representa para Cali una importante “industria económica” y un producto de exportación que en gran medida contribuye al turismo y reconocimiento mundial de la ciudad. A partir de la salsa, en Cali se han derivado muchos productos que hacen parte del patrimonio cultural y económico de la ciudad: La salsa ha inspirado la creación de numerosas obras literarias como lo son los libros de la llamada novela urbana, tales como “Bomba camará”, “Reina rumba”, “Quítate de la vía Perico” de Humberto Valverde y  Que viva la música de Andrés Caicedo. En el baile se destacan las obras del Ballet de Cali: “Barrio Ballet” y “Yimboró”, y las presentaciones y espectáculos de Swing Latino, Delirio, entre otras, que si bien algunas de ellas son entidades sin ánimo de lucro, constituyen una fuente importante de empleo directo e indirecto. También sobre la Salsa en Cali se han desarrollado decenas de documentales que se enfocan en mostrar el significado de este género musical en la vida cotidiana de los caleños, algunos dirigidos por directores internacionales como Ivet Billons, Jean-Marc Marin, entre otros. La salsa fue también el tema de la serie de televisión colombiana “Azúcar” de Carlos Mayolo y del cortometraje “Aquel 19” y el corto de la serie “Cali: ayer, hoy y mañana” de Luis Ospina. En las artes plásticas se puede destacar el trabajo de reconocidos pintores, como Óscar Múñoz, María Paz Jaramillo y Éver Astudillo, inspirados en la noche y la rumba en Cali. Por otro lado, en Cali se encuentran prestigiosas empresas que se dedican a la fabricación de instrumentos musicales propios de la salsa y son reconocidas mundialmente. Gracias a la Salsa también han surgido numerosas orquestas de renombre en Cali que han tenido un exitoso trayecto en la música y se han desempeñado internacionalmente como ”Grupo Niche”, “Guayacan” y “Fruko y sus Tesos”, solo por mencionar algunas. Por último, Cali cuenta con más de 400 grilles y salsotecas que constituyen un importante atractivo turístico también. Todo esto hace parte de la industria salsera que se ha desarrollado en Cali a partir de la cultura de la salsa, siendo claramente este un importante elemento en su economía.

Ahora bien, en los últimos años, la salsa en Cali se ha visto opacada por el surgimiento y asentamiento de otros ritmos musicales como el merengue, la bachata y el reggaetón, que del mismo modo que entró la salsa a asentarse en la cultura caleña: por medio del contacto con la juventud; están asentándose en la música de la rumba caleña e incluso en la música que escuchan a diario. Sumado a esto, la ignorancia acerca de lo que ha sido la historia de la salsa en Cali y los grandes aportes que ha hecho al desarrollo socio-económico y cultural de la ciudad, da como resultado que muchos jóvenes no consideren o no vean en la salsa mayor cosa que solo un genero más de los que suenan en las rumbas; sin embargo, importantes eventos culturales típicos de Cali como la Feria de Cali, se encargan de ratificar y recordar a todos sus asistentes, la identidad salsera de los caleños, ya que en los eventos que se realizan el ritmo musical que predomina es la salsa, partiendo del “salsodromo” con el que se inaugura la feria; también está el “encuentro de melómanos y coleccionistas”, en el que se hace no solo alusión a la música salsa, sino también a su historia en la ciudad a través de diferentes épocas, exhibiendo piezas que traen a la memoria a los artistas, canciones, bailarines y bailaderos más representativos de la historia de este género musical, además de que este evento es único en el mundo; y en general, en los conciertos, rumbas, tascas, desfiles temáticos y demás eventos que incluye la feria la música que predomina es la salsa, lo que fortalece el sentimiento de pertenecía de los caleños por esta y la identidad salsera que muestra Cali ante el mundo.

A modo de conclusión, digo que aunque otros géneros musicales han entrado fuertemente en la rumba y la cotidianidad caleña y algunos opinan que este hecho ha degenerado la identidad salsera de Cali y esta ha pasado a un segundo plano, incluso que Cali ya no es la capital mundial de la salsa; la salsa sigue considerándose como un ritmo propio de la ciudad y fuertemente arraigado a la cultura caleña, lo que se ve reflejado en la gran industria salsera existente en Cali, en la imagen que tenemos los caleños ante el mundo como bailarines y salseros, relacionando a Cali con este ritmo musical y en el hecho de que se ratifique por medio de la promoción y uso masivo de la salsa en eventos culturales tradicionales de Cali que reafirman el sentimiento de pertenencia de los caleños por la salsa.   














BIBLIOGRAFÍA
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· Swing Latino; Quienes somos. En El mulato y su Swing Latino. Recuperado el 9 de abril de 2012 en http://www.elmulatoysuswinglatino.com/php/principal/controlador.php

martes, 10 de abril de 2012

WILSON “SAOKO” MANYOMA, UNA VERDADERA LEYENDA CALEÑA EN EL MUNDO DE LA SALSA



Sus orígenes tienen que ver con su participación en Cali como cantante líder de la “Sonora Juventud” y los “Hermanos Ospina” entre los años 1966 a 1972.
Su historia como artista comienza a crecer cuando en un viaje a Medellín en el año 73 conoce a Julio Ernesto Estrada “Fruko” e inmediatamente es contratado para el grupo “Fruko y sus Tesos” y la compañía Discos Fuentes.
Como compositor creo inolvidables canciones que fueron hits en el mundo de la Salsa y por los que se los recordará por siempre como “Tú sufrirás” y “Mosaico entero”. También como intérprete fue decisivo para llevar a la Salsa a la cúspide mundial. En el año 1975 grabó la que sería sin dudas una de las más exitosas y recordadas  canciones: “El Preso”.
"Los Charcos", "El Palillero" y "El Son del Tren", también son temas clásicos de las rumbas colombianas y de otras partes del mundo.
Actualmente se encuentra "reencauchando" estos mismos temas con el productor colombiano Alberto Barrios en una producción discográfica llamada "El Titán de la salsa", que en una primera parte hace un tributo a la salsa de Colombia.
Hace un tiempo celebró sus 30 años de vida artística presentando un concierto de gala en el Teatro Municipal. 

Tomado de: Malagon; Carlos(2008). WILSON SAOKO MANYOMA. En: Gonikusblog. Recuperado el 9 de abril de 2012 en http://gonikus.blogspot.com/2008/10/wilson-saoko-manyoma.html

lunes, 9 de abril de 2012

FUNDACIONES Y ACADEMIAS DE BAILE EN CALI: DESARROLLO SOCIO-CULTURAL A PARTIR DE LA SALSA


A partir del desarrollo y crecimiento agigantado del movimiento cultural de la salsa en Cali, se crearon muchas fundaciones y academias de baile en la ciudad, que ayudan a jóvenes de los barrios populares y no populares de Cali a desarrollar sus habilidades dancísticas y perfeccionarlas, llegando a participar en shows, espectáculos y campeonatos a nivel nacional e internacional, lo cual representa un importante aporte para el desarrollo cultural y social de Cali. Entre todas estas fundaciones cabe resaltar especialmente a “Delirio” que es una fundación nacida en el año 2006 que combinando Salsa, circo y orquesta, se encarga de realizar constantemente shows y presentaciones que hacen tributo a la cultura salsera de Cali, así como a artistas reconocidos mundialmente, y diversos géneros musicales y ha logrado un importante reconocimiento. Otra institución salsera a resalta es la escuela de baile “Swing Latino”, fundada en el año 1999 por el bailarín y coreógrafo Luis Eduardo Hernández, conocido como “El Mulato” ; ha ganado la mayoría de los concursos de bailarines realizados en Cali y ha resultado ganadora en varias ocasiones de concursos y eventos mundiales de salsa.

Tomado de: Fundación Delirio; Historia. En: DELIRIO un universo visiual y sonoro HECHO EN CALI. Recuperado el 9 de abril de 2012 en http://delirio.com.co/tti_details.php?ID=158
  

Swing Latino; Quienes somos. En El mulato y su Swing Latino. Recuperado el 9 de abril de 2012 en http://www.elmulatoysuswinglatino.com/php/principal/controlador.php

EL BOOM DANCÍSTICO DE LA SALSA EN CALI




El primer Campeonato Mundial de la Salsa generó una gran convocatoria radial a la que acudieron miles de parejas, participando en eliminatorias que se realizaron en los grilles más importantes de la ciudad; de esta manera Cali se alistaba para conocer los que a futuro serían los representantes de una cultura popular, de sangre de barrio y que además, sentarían un precedente para ‘patentar’, la salsa como el baile típico de la ciudad. Maria Tovar y Watussi, caracterizado por sus habilidades acrobáticas para bailar salsa, fueron una de las parejas ganadoras del campeonato; al igual que ellos, los nombres de otros bailarines como Jimmy Castro, Aydé España, Evelio Carabalí y Dennis Ocampo empezaron a resonar en el baile de la salsa, descrestando por la exhibición, el acoplamiento entre las parejas, el estilo y el atuendo. Gracias al estilo implementado por los participantes de aquel campeonato, tanto en Cali como en el mundo entero se empezó a ver el baile de la salsa con otros ojos constituyéndose en un fenómeno cultural. El baile pasó de ser una fiebre de salón a ser una profesión respetada y bien pagada.

Tomado de: Historia de la salsa en Cali. En: wildermontoya.com. Recuperado el 5 de abril de 2012 en http://wildermontoya.com/historia%20de%20salsa/historia_de_la_salsa_en_cali.html

LA SALSA LLEGA POR LOS BARRIOS POPULARES DE CALI



En la década de los años 50 llegan a Cali ritmos como el Swing, el Boggie Woogie, el Foxtrot y el Rock'n'Roll que son bien acogidos en la sociedad caleña de estratos altos. En cambio en los barrios populares llegan y se asientan los ritmos rumberos, que provenían de Cuba, Puerto Rico y New York, llegando así a Cali el ritmo “La pachanga”, antecedente de la salsa en la ciudad, introducido por las orquestas de charanga que hicieron el puente musical entre Puerto Rico, Cuba , New York y Colombia. Ya en 1968 con Richie Ray y Bobby Cruz llegan los ritmos fuertes de la salsa, afianzando en los caleños el gusto por la salsa  y se abren las puertas de Cali a la visita de muchos otros grandes de la salsa como la Fania All Stars, Celia Cruz, entre muchos otros.

Tomado de:Bucher; Giovanny. Cali: Capital Mundial de la Salsa. En: Salsa.ch. Recuperado el 9 de abril de 2012 en http://www.salsa.ch/news_view.php?idnews=178

SON DE CALI, DE CALI PARA EL MUNDO




Javier Vásquez y Willy García, antes integrantes del grupo musical “Grupo Niche”, se retiran de este grupo y en el 2002 conforman la orquesta “Son de Cali”, juntando el sabor de la conga, las trompetas, el timbal y la suma de dos talentosas voces de vocalistas de amplia trayectoria internacional que querían conformar su propia orquesta. Su nombre es un homenaje a la ciudad que forja a los grandes artistas de la salsa. Vásquez viene de una familia de músicos, así que llevaba ese gusto por la música y la salsa en las venas y García desde muy joven dejó su hogar para iniciarse en la música a los 14 años. Juntos han realizado canciones memorables como “Te amo”, “Y entonces”, “Qué nos pasó”, entre muchos otros éxitos musicales, que han contribuido al desarrollo de la salsa en Cali y el reconocimiento de Cali ante el mundo como industria salsera, ya que Son de Cali ha brillado en innumerables presentaciones en el exterior consiguiendo fanáticos en Norteamérica y Europa y llegando a ganar varios premios musicales y reconocimientos nacionales e internacionales como la nominación a los premios Billboard en las categorías “ÁLBUM TROPICAL DEL AÑO NUEVO ARTISTA” por “creciendo” y “CANCIÓN TROPICAL DEL AÑO” con el tema “la sospecha”, en abril de 2005 y el PREMIO LATINO NYC 2005 como GRUPO TROPICAL DEL AÑO, recibido el 17 de noviembre de 2005 en la ciudad de Nueva York.

Tomado de: [Anonimo]; Biografía Son de Cali. En: Son de Cali. Recuperado el 9 de abril de 2012 en http://www.sondecaliorquesta.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1&It

CON LA PRESENTCIÓN DE RICHIE RAY Y BOBBY CRUZ EN LA FERIA DE CALI, SE MARCA EL PREAMBULO PARA LA FRASE "CALI CAPITAL MUNDIAL DE LA SALSA"


Richie Ray y Bobby Cruz llegan a presentarse en la Feria de Cali en el año 1968, siendo dos estrellas que estaban en acenso; Con su presentación en la caseta Panamericana, contagian a todos los caleños con sus “descargas”, sobre todo a la juventud caleña, que respondió positivamente al evento, asistiendo masivamente, y legitimando, ante el mundo, la salsa como un patrimonio propio de Cali, símbolo de la identidad caleña, marcando así el cambio definitivo de aquella estigmatización discriminatoria de la que era victima la salsa en Cali hasta esa época, a la adopción e integración de este ritmo musical en todos los estratos sociales de la ciudad.

Tomado de: Garcia, Rafael; APARECE LA SALSA EN CALI. En: Cali Cultural. Recuperado el 5 de abril de 2012, en http://www.calicultural.net/aparece-la-salsa-en-cali/

HÉCTOR LAVOE: UN GIGANTE DE LA SALSA, EN CALI



Héctor Lavoe “El cantantes de los cantantes” vivió en Cali durante unos años, en la década de los 80; Realizó varias presentaciones en Juanchito, siendo este último un lugar obligado para visitar y presentarse para las orquestas y cantantes nacionales e internacionales de salsa de la época. La estadía de Lavoe en Cali, impulso y asentó el furor de la salsa en Cali; en sus presentaciones en Juanchito las discotecas se llenaban, la gente enloquecía escuchando y bailando el son de la magnífica voz cantante de Lavoe; en las calles de la ciudad, la gente lo saludaba y veneraba su presencia; sin embargo Lavoe siempre fue sencillo y poca importancia le prestaba a su fama y reconocimiento. Lavoe fue uno de los gigantes de la salsa que sin ser de Cali, contribuyó con el desarrollo de este movimiento cultural en la ciudad. 

Tomado de: Aguirre, Alejandro. De rumba con Lavoe en Cali. En: Kienyke. Recuperado el 9 de abril de 2012 en http://www.kienyke.com/2011/06/30/de-rumba-con-lavoe-en-cali/

“AGÜELULOS”, LA RUMBA JUVENIL EN LOS AÑOS 60 Y 70


Durante las décadas de los años 60 y 70, en Cali se hicieron muy famosos los “agüelulos”, que eran rumbas en las tardes que se hacían en los grilles (así se le llamaba antes en Cali a los bailaderos) donde se servía gaseosa o jugos, por la prohibición de vender bebidas alcohólicas a menores de edad; los “agüelulos” se volvieron muy populares entre los jóvenes de la época, que hasta se escapaban de sus casas o del colegio para ir a “agualulear” a famosos grilles de la época como Honka-Monka, Maunaloa, Aretama, Séptimo Cielo , etc., donde ¡se bailaba salsa en forma!. Esta moda se dio más que todo en los jóvenes de barrios de estrato bajo de la ciudad, ya que para esta época, la salsa en Cali era atribuida a los barrios marginales de la ciudad y a actividades delincuenciales: la falsa estigmatización de la que era objeto la salsa en ese entonces por parte de las personas de la “alta sociedad”. 


Tomado de: Aranzazu, Carlos; La Salsa en Cali de los 80's. En: Orgullosamente Caleño. Recuperado el 9 de abril del 2012 en http://www.orgullosamentecaleno.com/index.php/cronicas/salsa/la-salsa-en-cali-de-los-80s.html

jueves, 5 de abril de 2012

PIPER "PIMIENTA" DIAZ, EL SHOW MAN DE LA SALSA





Edulfamit Molina Diaz, Mejor conocido como “Piper Pimienta” Nació el 4 de agosto de 1939, en el corregimiento de La Paila, pero vivió en Cali desde los 4 años. Fue un cantante sonero, bailarín y compositor considerado uno de los forjadores de la historia de la salsa en Colombia. Desde muy joven mostró su vocación por la música; empezó haciendo presentaciones en el grill “El Aguacate” del barrio Melendez y animado por su jefe y amigo Tulio Cruz, en 1959, inició una prometedora carrera como vocalista. En 1964 hace su debut como cantante profesional en el club nocturno “Las tortugas”. Su primera grabación la realizó, en abril de 1971, con el Combo Los Supremos, en el álbum “Atiza Y Ataja”, en el sello Discos Fuentes, donde tuvo contacto con Julio Ernesto Estrada “Fruko” con quien entabló una gran amistad y gravó junto a su orquesta una serie de temas que se convirtieron en éxitos. El 23 de marzo de 1972 grabó como vocalista líder en el segundo álbum de Fruko y Sus Tesos, titulado “A La Memoria Del Muerto”, con el cual logró un éxito arrollador. A partir de 1974 conforma la orquesta The Latin Brothers, con la cual, en el mismo año graba el álbum “El Picotero” del cual se destaca su tema “A La Loma De La Cruz”; en 1976 el tema “Las Caleñas Son Como Las Flores” alcanza un éxito arrollador convirtiéndose en un himno para Cali. De esta manera la voz de Piper Pimienta logró cosechar éxitos, convirtiéndose en una de las estelares figuras de la salsa más reconocidas de América Latina, destacándose también por su habilidad en el baile y su fascinante forma de actuar en el escenario ganándose el merecido apodo de “El show Man de la Salsa”. 


Tomado de: Magaña S., Walter G.; "Piper Pimienta" Diaz "El Show Man de la Salsa". En Herencia Latina. Recuperado el 5 de abril de 2012, en: http://www.herencialatina.com/Biografias_Walter_Magana/Piper_Pimienta_Diaz_Walter_Magana.htm

EL BOOGALOO Y LA EVOLUCIÓN DEL BAILE EN CALI



El Boogaloo marcó la transición en Cali del baile tomado de Cuba y Nueva York, lento y acompasado,  al baile con pasos rápidos y acrobáticos, propios del estilo caleño; Aunque el Boogaloo nació en Nueva York, fue evolucionado en Cali, todo gracias a que en los años 70, según dicen, en una discoteca de la ciudad, un Dj, mientras colocaba a sonar la tanda de canciones de la noche, se equivocó y aumentó las revoluciones de un LP (long play) de Boogaloo de 33 r.p.m a 45 r.p.m dando como resultado una canción de Boogaloo con un ritmo acelerado, el cual impulsó a los asistentes de la discoteca a bailar siguiendo el ritmo acelerado de la música. Este cambio de revoluciones tuvo muy buena aceptación entre los bailarines caleños y se empezó a aumentar las revoluciones a muchas canciones de salsa, consolidándose así el estilo de baile rápido y acrobático característico de Cali.  


Tomado de: Garcia, Rafael; APARECE LA SALSA EN CALI. En: Cali Cultural. Recuperado el 5 de abril de 2012, en http://www.calicultural.net/aparece-la-salsa-en-cali/

JUANCHITO: MECA DE LA RUMBA




Juanchito es un corregimiento del municipio de Candelaria, departamento del Valle del Cauca; debe su nombre a un personaje llamado Juan, cuyo oficio era trasladar a los viajeros de una a otra orilla del río y debido a su corta estatura le decían “Juancito”, y por un error de pronunciación resultó “Juanchito” nombre con el que se bautizo este corregimiento. Durante el auge de la navegación a vapor sobre el río Cauca (1887-1930), Juanchito se convirtió en el primer puerto sobre este río, siendo el sitio de llegada y partida de la mayoría de los barcos. La navegación atrajo a un gran número de inmigrantes de la Costa Pacífica y del norte del Cauca, quienes trajeron con ellos su legado étnico y cultural, conformando así la identidad alegre y fiestera que caracteriza a este corregimiento. Los carnavales de Juanchito tuvieron su inicio en el año de 1982 y se realizaron de manera consecutiva durante más o menos 15 años convirtiéndose en la principal atracción para residentes y turistas. A partir de esta cultura rumbera y alegre se fueron creando en Juanchito grandes discotecas tales como “Agapito” y “Changó”, que recibiendo toda la cultura salsera proveniente de Cali, se constituyeron en los más grandes bailaderos de salsa del país y la plataforma más importante de conciertos de artistas y orquestas salseras de talla mundial como la Fania All Stars incluyendo a Hector Laboe. Juanchito se convirtió en la meca de la salsa y la rumba y en ella se evidencia toda la historia salsera que envuelve a Cali.



Tomado de: (2009); Historia de Juanchito. En: Malecon Juanchito. Recuperado el 5 de abril de 2012, en http://www.maleconjuanchito.com/html/historia.htm

NACE EL CAMPEONATO MUNDIAL DE LA SALSA EN CALI



Entre los años 60 y 70, centenares de jóvenes caleños se dejan contagiar por la fiebre musical y dancística de la salsa, que se vivía en los grilles de los barrios populares de Cali, en la denominada “zona de tolerancia”. En ese entonces la salsa era objeto de una falsa estigmatización, ya que era catalogada como una música propia de los barrios bajos y marginados de la ciudad y era vinculada a actividades delictivas. En 1974, el periodista cubano José Pardo Llada ve la necesidad de cambiar en la sociedad caleña esta herrada percepción de la salsa, proponiendo un espacio que permitiera demostrar a los habitantes de la ciudad que la salsa era un género musical, cuyo baile permitía la reunión de cientos de personas en un ambiente sano y de espectáculo. Fue así como nació el Campeonato Mundial de la salsa organizado en Cali por José Pardo Llada y Vicente Gallego Blanco en el mismo año, y su primera edición tuvo lugar en el Coliseo El Pueblo.



Tomado de: Historia de la salsa en Cali. En: wildermontoya.com. Recuperado el 5 de abril de 2012 en http://wildermontoya.com/historia%20de%20salsa/historia_de_la_salsa_en_cali.html

miércoles, 4 de abril de 2012

LA FERIA DE CALI: INYECCIÓN DE ALEGRÍA Y ESPERANZA PARA LA CIUDAD


Reseña 2



La Feria de Cali, es quizás  la más importante y representativa festividad de la ciudad; su primera edición tuvo lugar en el año 1957. La Feria de Cali se ha constituido como una importante plataforma impulsadora de la cultura salsera en Cali y como un evento que devolvió la felicidad y alegría características a los caleños, en una época en que la que la ciudad se veía azotada por una catástrofe. Corfecali es la corporación, si ánimo de lucro, de eventos, ferias y espectáculos de Cali, encargada de llevar a cabo el desarrollo y la logística de la Feria de Cali (entre otros eventos). La Feria de Cali fue una iniciativa que contribuyó al desarrollo y crecimiento de la cultura de la salsa en Cali y al desarrollo en los caleños de ese sentimiento de identidad y pertenecía por el baile y la música salsera. La Feria de la Caña1 surgió como una propuesta para devolver a la ciudad la alegría y la esperanza, cuando esta atravesaba por un periodo de duelo y tristeza tras un accidente catastrófico. Esta feria dio lugar a la aceptación y al arraigamiento de la salsa como género musical típico de Cali.

La Feria de Cali constituyó una inyección de alegría y esperanza para la ciudad.
El 7 de agosto de 1956 seis camiones del ejército cargados con dinamita, estacionados frente a la estación del ferrocarril, estallaron en horas de la madruga dejando un saldo de alrededor de cuatro mil personas muertas, otras miles heridas, seis barrios de la ciudad destruidos y 41 manzanas afectadas; este trágico evento cubrió de luto y tristeza a los caleños. Según Corfecali, luego de este suceso fue entonces que los periodistas Alfonso Bonilla Aragón y Raúl Echevarria Barrientos propusieron a las autoridades la idea de crear un evento que le devolviera la alegría y la esperanza a los habitantes de la ciudad; la propuesta es oficializada por el consejo local, y el gobernador del Valle subscribe el decreto que daría vida a la Feria de Cali, inaugurándose el 6 de diciembre de 1957 simultáneamente con la apertura oficial de la Plaza de Toros de Cañaveralejo, dando inició a una fiesta que marcaria una nueva era de rumba y alegría en la ciudad a partir de la salsa y las corridas de toros.

La Feria de Cali permitió el arraigamiento de la salsa en la cultura caleña.
En un principio la Feria de la Caña fue exclusivamente una feria taurina, y gradualmente se fueron incluyendo las verbenas y los conciertos de orquestas, para brindar entretenimiento a los habitantes durante las épocas de diciembre. Pero fue solo hasta 1968 que, en la doceava versión de la feria, se presentaron en la caseta panamericana Richie Ray y Bobby Cruz quienes con sus descargas de salsa, contagiaron a la juventud que asistió masivamente al evento, los cuales legitimaron este género musical como propio y típico de Cali, despertando en ellos la pasión por el baile de la salsa, el cual vendría a formar parte principal de la feria en sus siguientes ediciones, y constituirse en un patrimonio cultural de Cali.

Con el nacimiento de la Feria de Cali se solidificó el movimiento de la salsa, que ya había llegado a Cali desde los 40, desarrollándose poco a poco; la feria significó un fuerte impulso para el desarrollo del movimiento cultural de la salsa en Cali, convirtiendo al género en un icono representativo de la ciudad. Esta reseña aporta al proyecto una noción de la importancia que ha tenido este evento cultural para el desarrollo de la salsa en la historia de Cali.

1. La Feria de Cali es también llamada la Feria de la Caña o Feria de la Salsa.



Corfecali (2010); Historia de la Feria de Cali. En: Corfecali.com. Recuperado el 4 de abril de 2012, en http://www.corfecali.com/Historia/historia-de-la-feria-de-cali.html

martes, 3 de abril de 2012

UN DÍA LA SALSA LLEGÓ A CALI PARA QUEDARSE


Reseña 1




Rafael Quintero en un artículo escrito para la revista anaconda, describe la salsa como un fenómeno musical que llega a Cali en los años cuarenta, proveniente de Cuba y Nueva york, teniendo una rápida y prospera adopción por parte de la comunidad caleña, desarrollándose y acentuándose poco a poco en la ciudad, hasta convertirse en un icono cultural de Cali, que llega a ser reconocida como “capital mundial de la salsa”. Rafael Quintero es un ensayista, crítico y guionista de cine, directivo del SENA, impulsador de la cultura popular en la ciudad y director artístico de la feria de Cali. Quintero afirma que la salsa constituye un factor de gran trascendencia en la construcción de Cali como un centro urbano y en el desarrollo cultural de la misma. La salsa llegó a Cali generando el surgimiento de bailarines, orquestas y coleccionistas, lo cual marcó la diferencia con las expresiones musicales en furor de otras ciudades y países, que en esa época se basaban principalmente en el Rock n roll y en el Jazz. La salsa constituyó una importante evolución cultural para Cali y la generación de uno de los más importantes productos de exportación de la ciudad, naciendo así la industria de la salsa en Cali.

La salsa llegó a Cali en los años cuarenta, a través de la radio en onda corta, la cual proveía acceso masivo a la música cubana, que se transmitía en ciertas emisoras, a los caleños. Además con los musicales del cine mexicano, los caleños empezaron a apreciar grandes orquestas y bailarines, que llamaban la atención por sus movimientos rápidos y sincronizados, y la música caribeña llegaba por el ferrocarril desde Buenaventura hasta los barrios Obrero y Sucre, lo cual hizo nacer poco a poco en sus habitantes la pasión por el baile y la música salsa, hasta convertirse en centros de diversión popular urbana. Entre los 50 y 70 Cali tiene un crecimiento demográfico importante; surgen masivamente grilles, bailaderos y discotecas, acentuándose la rumba salsera y otras expresiones culturales que manifestaban que la salsa se convertía en un fenómeno de ciudad. En 1968 con la Caseta Panamericana, con la presentación de Richie Ray y Bobby Cruz se marcó el momento en que la juventud legitima el establecimiento de la salsa como música adoptada por el pueblo caleño. “Cali no vivió las décadas de los años sesenta y setenta con el rock […], los jóvenes caleños integraron toda  la rebeldía y el rompimiento de los viejos valores al frenesí de la rumba […]”. Las juventudes de todas las clases sociales asistieron masivamente a este evento de la Feria de Cali expresando veneración por la salsa ante todo el país, ratificando así la identidad salsera que había adquirido Cali.
De la salsa se han derivado muchos productos culturales en Cali. Este género musical ha generado e inspirado obras literarias, academias y escuelas de baile, ballet, cabaret, etc.; numerosos documentales; en el formato cine y T.V, cortometrajes, largometrajes y series; obras de pintores, composiciones sinfónicas, orquestas musicales y coleccionistas; Todo esto constituye un patrimonio cultural de Cali fundamentado en la salsa. También se ha desarrollado toda una industria de la salsa ya que Cali tiene más de 400 grilles, y salsotecas así como prestigiosas fabricas de instrumentos de percusión.

La salsa representa para Cali un fenómeno importante de desarrollo de cultura, ciudad y comercio. Esta reseña contribuye al proyecto de investigación brindando datos sobre la época en la que llego la salsa a Cali y como a través de la juventud y de los barrios se fue generando la pasión caleña por el baile y la música salsa.




Quintero, Rafael; Una Cultura: La salsa en Cali, Revista Anaconda N#60, Colombia, p.53-60

lunes, 26 de marzo de 2012

La salsa, un hijo que Cali adoptó y crió desde pequeño


Según la página mundialdesalsa.com la salsa en Cali empezó a asentarse desde la década de los 40. La radio fue un elemento que permitió llevar la salsa proveniente de artistas panameños a los oídos de los habitantes de la ciudad; el núcleo de la adopción de la salsa por parte de los caleños tuvo lugar en el barrio obrero; otros elementos que ayudaron a introducir este género musical a la ciudad fueron la aparición del cine, luego la aparición poco a poco de los coleccionistas y por último de los bailarines. Todo esto gracias a que por medio de los medios de comunicación, del cine y del comercio por el puerto de Buenaventura los caleños empezaron a entrar en gran medida en contacto con los exponentes, cantantes y bailarines, salseros provenientes de panamá, puerto rico y New York, esta ultima era considerada en ese entonces la capital mundial de la salsa. En los grilles, bares y discotecas, empezaron a sonar fuertemente las canciones importantes exponentes de este género, tales como Richie Rey y Bobby Cruz, y se empezó llamar la atención el acoplamiento, la exhibición, el estilo y el atuendo de los bailarines panameños que venían a los bailaderos de la ciudad, empezando así el auge de la salsa en los caleños.     




Tomado de: [Anónimo]; Congreso Mundial de Salsa. En: Mundial de salsa. Recuperado el 24 de marzo del 2012, en http://www.mundialdesalsa.com/noticias-generales/la-salsa-un-hijo-que-cali-adopto-y-crio-desde-pequeno.html